Куклы для жизни

 Галина Паламарчук:

— Ирина Викторовна, куклы в вашей коллекции — они же не для забавы?

 

Ирина Вик, специалист по экспозиции и выставочной работе музея-заповедника «Ялкала»:

 

— Разные есть. Есть и для забавы, есть обережные, есть обрядовые.

 

Галина Паламарчук:

— А в нашем современном мире кукла — только для забавы?

 

Ирина Вик:

— В нашем — да. И все эти куклы, которые раньше носили обережное значение, сейчас, по сути, стали сувенирной продукцией. Они уже не несут той точной информации, которую вкладывали в обережные куклы наши предки. Хотя, если делать по всем старинным правилам — без помощи ножниц, из старых тканей, которые можно рвать, — то смысл обережной куклы сохраняется.

В современном мире, конечно, это чаще игрушка, сувенир или память о месте, куда вы приехали. Люди с удовольствием делают такие изделия у нас на мастер-классах и увозят их с собой. Сейчас сложно сделать куклу без помощи ножниц, но мы всё равно рассказываем, как делалось, стараемся соблюдать технологию, как положено. Хотя, конечно, используем современные материалы и инструменты.

 

Галина Паламарчук:

- Расскажите о некоторых куклах.

 

Мастерица:

- Кукол у нас много — около 50 вариантов. Мы делаем практически все славянские куклы: есть простые, есть сложные.

Вот, например, из простых — наша любимица, которую все обожают мастерить, потому что она делается несложно, - это травница. Для них мы сами выращиваем душистые, ароматные травы. Раньше таких куколок делали специально для конкретного человека, который, допустим, болел. Набивали её целебными травами: если кашель — использовали мать-и-мачеху, зверобой. Если просто хотели наполнить дом ароматом — брали другие травы, например, мелиссу, мяту, душистый колосок. Поскольку кукла делается в нашем музее не на поток, мы не используем вату или синтетические наполнители — только чистую траву. Еще и сами ее выращиваем. Такая куколка хранится больше года. Некоторые говорят, что она не пахнет. Конечно, она и не будет пахнуть постоянно — она замыкает аромат внутри себя. Если хотите наполнить комнату запахом, нужно просто помять юбку куклы. Так делали наши предки: ставили травницу в изголовье больного, он лежал, мял юбку — и шёл аромат, который он вдыхал.

Раньше, если весна запаздывала, и люди не могли ее дождаться (заканчивалась еда, нужно было пахать землю и сеять новое зерно), весну торопили. Чтобы ускорить её приход, делали обрядовые куклы. Например, птицу-радость. Это образ женщины, переодетой в птицу: платок на голове завязан так, что получаются голова, клюв, все это дополняется одеждой, получаются крылья, хвост. Женщины выходили в поле и кричали: «Птицы прилетели! Птицы прилетели!». Закликали весну. Помощницей была куколка-сорока, очень похожая на женщину: у неё и платье, и бусы. Таких птичек ставили на окошко, чтобы они смотрели в лес и закликали хорошие новости.

Вот, например, куколки, которые делали для тех, кто собирался в дальнюю дорогу, — подорожницы. Их делали маленькими и плоскими, чтобы вшить в одежду. Женщина делала такую куклу мужчине, уходящему на войну или на торговлю, вкладывала в туесок красную нитку, сухарик и землю с родного порога, а если зима, то золу из печки. Всё это символически должно было привести его обратно домой. Подорожница — для тех, кто в пути. И женщина сама могла взять её с собой.

Были и куклы-долюшки. Единственные славянские куклы, у которых есть ножки и сапожки. Сапожки — чтобы не стереть ноги в долгом поиске счастья. Хорошо, когда везёт, и счастье находится быстро. А если нет — кукла сотрёт все ноги. И вот эти сапожки помогают ей в долгом пути.

 

Галина Паламарчук:

— А коса почему такая длинная?

 

Ирина Вик:

— Коса — признак женского счастья и здоровья. По косе судили о женщине: чем толще и длиннее, тем женщина здоровее. Длинная коса — женская краса. Здесь использован лён, мы сами сеем и лён, и овёс — используем свои материалы.

 

Галина Паламарчук:

— А где стояли эти долюшки?

 

Ирина Вик:

— Их дарили женщинам, которые ищут счастье, тем, кто ещё не нашёл спутника жизни.

А вот эти две куклы отвечают за сытость в доме и в семье. Они делаются на основе крупы: шьётся мешочек, набивается крупой — здесь это овёс. Сейчас они маленькие, потому что сувенирные. А раньше их делали такого размера, чтобы помещался стакан крупы — один стакан мог спасти семью от голода на день. Если голода не было, крупеничка, или зерновушка, стояла на самом видном месте, на печке. Её хвалили: «Ты наша красавица, наша кормилица!». И она набиралась положительной энергией. Если голода не случалось, весной мешочек раскрывали и высыпали зерно в общий мешок, чтобы всходы были дружными. Люди в это верили.

 

Галина Паламарчук:

- А это что за куклы?

 

Ирина Вик:

- Это крупеничка, а это её супруг — богач. Но богач не в смысле денег, а потому что он мастер на все руки: у него есть топор — нарубит дрова, построит дом и забор, лук и стрелы — оружие того времени. На нём шапка рыбацкая — по ней было видно, что это рыбак. Надёжный человек. Поэтому он и «богач». Эта пара отвечает за сытость в доме.

Молодым девушкам, которые хотели выйти замуж, делали куклу-десятиручку как напутствие и предупреждение, что домашней работы будет много: десяти рук не хватит! Но кукла помогала делать всё легко: и стирать, и гладить, и детей нянчить.

А это неразлучники – они на одной ветке, их не разделить. Люди женятся, обещают быть вместе и в горе, и в радости. Но время идёт, всякое случается. Эту куклу дарили на свадьбу или на годовщину. Она напоминает, что нужно жить рука об руку, заботиться, уважать, любить, не забывать о клятве. Неразлучники можно делать на палочках из женских деревьев — берёзы или рябины. Есть разные виды изготовления. Это сложные куклы, но находится много желающих попробовать свои силы. У нас можно всё сделать — шаг за шагом, никто не торопится.

 

Галина Паламарчук:

— А сколько времени нужно, чтобы сделать одну куклу?

 

Ирина Вик:

— Травницу — часа полтора-два. Сложные куклы, например, перевёртыши, требуют двух занятий, иногда двух дней: за одно делается тело, за другое - остальное. Перевертыш - кукла с секретом. Вот девушка незамужняя — у неё одна коса, она нарядная, родители её нарядили, приданое готово, жених есть. А что с ней стало через 10 лет? Переворачиваем юбку, опускаем фартук и смотрим — а она всё ещё красавица, но одежда уже другая: платок завязан концами назад, «по-бабски», на ней фартук. Она уже кормилица, женщина у печи. Это девка-баба, одно тело — два возраста. Баба — в наше время слово обидное, а раньше так называли женщину, родившую девочку.

 

Галина Паламарчук:

- А если рождался сын?

 

Ирина Вик:

- Если рождался только сын, женщина была молодухой.

 

Галина Паламарычук:

- А если сын и дочь?

 

Ирина Вик:

- А если родился и сын, и дочь, причем в любой последовательности, — становилась бабой.

Кто хочет научиться делать куклы — приезжайте к нам, в историко-этнографический музей-заповедник «Ялкала»!

А вот кони наши любимые, которые не ломаются. Дети их крутят-вертят — не могут сломать. Они плетутся из джутового шпагата. Делается несложно, часа за два. Солнечного коня — дарили мужчинам: это сила и мужество, без коня в деревне жить было невозможно.

На Святки делали коз — вот козёл с бородой. Ряженые накидывали на себя козлиную шубу, крепили рога и ходили колядовать.

Вот северные берегини. У этой куклы несколько значений. Её юбка, как метёлочка: она выметает из дома плохое, а хорошее вметает. Есть и другое значение: белый круг — лицо, кто-то слабый, кого нужно защитить. А то, что вокруг, — те, кто его любит и защищает. Всё делается из лоскутков.

Посмотрите — ведучка: это образ женщины, держащей ребёнка за руки. Она ведёт его по жизни, учит уму-разуму, любит. И необязательно это мама — это может быть сестра, бабушка или даже чужой человек, который относится к ребёнку по-доброму и не даёт совершать ошибки.

В корзинке — Масленица Домашняя. Её делали не для сжигания, а хранили от Масленицы до Масленицы. Женщина радостно держит блин в виде солнышка — очень позитивная куколка.

А вот куклы на палочках — кулачники. Раньше мальчишек не допускали на кулачные бои, и им разрешали делать только такие куклы. Они развивают моторику: на палочках есть сучки, чтобы было не слишком легко их держать. Мальчики крутили их быстро, и кулачки махали. Эти куклы не драться учат, а защищаться. Кулачки делают тяжёлыми — кладут в них камушки или орешки.

Самая маленькая славянская кукла — Радостея. Она выражает состояние души и организма, которое можно назвать благодатью. Ручки кверху — либо радуется, либо благодарит, либо бежит обниматься. Её носят на себе или подвешивают. Делается несложно — полтора-два часа.

А это зайчики на пальчик — для самых маленьких. Когда родители уходили из дома, они одевали такого зайчика на палец ребёнка, и он мог с ним разговаривать и играть — игрушек тогда было мало.

 

Галина Паламарчук:

— Всё это делали в свободное время или только зимой? В страду, когда работы много, не до кукол ведь?

 Ирина Вик:

— В страду свободного времени было мало, но женщина, придя на покос, садилась отдохнуть, перекусить и тут же из пучка травы делала куколку — чтобы принести ребёнку. А если кукла нужна была к определённому празднику — делали заранее. Это была целая культура, традиция. Куклы помогали жить. Люди верили: если она есть — я не заболею, или, наоборот, быстрее поправлюсь. Их не делали просто так — они помогали жить, выживать, не болеть. Они были помощниками.

Они всегда стояли в домах на почётных местах, а не валялись где попало. Если у куклы нет лица — это уже не игровая кукла. Ребёнок с такой куклой не играл. Для детей делали простые игровые куклы, им можно было рисовать глаза угольком. А всем куклам, которые я показала, лицо никогда не делали. Считалось, что через глаза может вселиться душа (никто не знает, какая), и кукла оживёт. А кукла должна оставаться неодушевлённой, чтобы не причинять зла людям. Поэтому они все безликие — чтобы только помогать.